Gandhi-Jinnah Talks (1944)
The negotiations between Quaid-e-Azam and Gandhi took place in light of the C.R. Formula. These talks were held in September 1944 at Quaid-e-Azam's residence. In addition to face-to-face meetings, twenty-one letters were also exchanged between them, but disagreements on issues persisted. In these talks, Gandhi was participating in a private capacity rather than as a representative of the Hindus or Congress, which was not free from suspicion for Quaid-e-Azam.
During these negotiations, Gandhi reiterated his denial of the separate nationhood of Muslims. He argued that if a large number of people in India converted to Islam at a particular point in history, it did not change their nationality. In response, Quaid-e-Azam vehemently defended the separate nationhood of Muslims. He stated that the Muslims of India are a separate nation with their own distinct civilization, culture, language, literature, fine arts, architecture, values, code of conduct, laws, customs, history, and traditions.
In these talks, Gandhi also insisted that the 'third power,' meaning the British, should be expelled from India first, and mutual differences could be resolved afterward. In reply, Quaid-e-Azam argued that the differences between Hindus and Muslims should be resolved first. After that, it would be easier to expel the British from India. Otherwise, due to the Hindu majority in India, Muslims would become their permanent subjects. Due to the separate ideologies of the two leaders, these talks failed. However, the talks proved to be very important for Quaid-e-Azam and the Muslim League. For the first time, Quaid-e-Azam negotiated with Gandhi on the issue of the partition of India. Thanks to these talks, Quaid-e-Azam cleared up many doubts and suspicions about Pakistan.
گاندھی جناح مذاکرات (1944ء)
سی۔ آر۔ فارمولا کی روشنی میں قائداعظم اور گاندھی کے درمیان مذاکرات ہوئے۔ یہ مذاکرات ستمبر 1944ء میں قائداعظم کی رہائش گاہ پر ہوئے۔ بالمشافہ ملاقاتوں کے علاوہ آپس میں اکیس خطوط کا بھی تبادلہ ہوا تاہم امور پر اختلافات برقرار رہے۔ ان مذاکرات میں گاندھی ہندوؤں یا کانگرس کے نمائندے کی بجائے نجی حیثیت سے شرکت کر رہے تھے جو قائداعظم کے لئے شکوک و شبہات سے خالی نہیں تھا۔
ان مذاکرات میں گاندھی نے مسلمانوں کی جداگانہ قومیت سے انکار کو دہرایا۔ گاندھی نے موقف اختیار کیا کہ تاریخ کے ایک خاص وقت میں اگر ہندوستان کے لوگوں کی ایک بڑی تعداد نے مذہب تبدیل کیا یعنی مسلمان ہو گئے تو اس سے اُن کی قومیت تبدیل نہیں ہوئی۔ اس کے جواب میں قائداعظم نے مسلمانوں کی الگ قومیت کا بھرپور انداز میں دفاع کیا۔ اُنھوں نے فرمایا کہ ہندوستان کے مسلمان ایک علیحدہ قوم ہیں جو اپنی تہذیب و تمدن، زبان، ادب، فنونِ لطیفہ، فنِ تعمیر، اقدار، ضابطہ اخلاق، قوانین، رسومات، تاریخ اور روایات رکھتے ہیں۔
ان مذاکرات میں گاندھی نے اس بات پر بھی اصرار کیا کہ پہلے تیسری طاقت یعنی انگریزوں کو ہندوستان سے باہر نکالا جائے اُس کے بعد باہمی اختلافات کو حل کیا جائے گا۔ اس کے جواب میں قائداعظم نے موقف اختیار کیا کہ پہلے ہندوؤں اور مسلمانوں کے آپس میں اختلافات کا حل نکالا جائے۔ اُس کے بعد انگریزوں کو ہندوستان سے نکالنا آسان ہو جائے گا۔ بصورت دیگر ہندوستان میں ہندوؤں کی اکثریت کے باعث مسلمان اُن کے دائمی محکوم بن جائیں گے۔ دونوں رہنماؤں کے الگ الگ نظریات کی وجہ سے یہ مذاکرات ناکام ہو گئے۔ تاہم یہ مذاکرات قائداعظم اور مسلم لیگ کے لیے بہت اہم ثابت ہوئے۔ قائداعظم نے پہلی بار گاندھی سے تقسیم ہند کے مسئلے پر مذاکرات کیے۔ ان مذاکرات کی بدولت قائداعظم نے پاکستان کے بارے میں بہت سارے شکوک و شبہات کو دور کر دیا۔
2%20%20MCQs.jpg)
